국악기의 분류

1. 연주법(演奏法)에 의한 분류

연주법에 의한 분류법은 서양악기를 분류하는 방법처럼 연주의 특징에 따른 분류법으로 관악기는 관을 이용하여 바람을 불여넣어 연주하는 방법이고, 현악기는 줄을 사용하여 줄을 긁거나, 뜯거나 하여 연주하는 악기이고, 타악기는 때려서 소리를 내는 악기를 말한다.

◎관악기 : 나각․단소․피리․대금․소금(당적)․생황․태평소

퉁소․훈․나발

◎현악기 : 거문고․가야금․비파․아쟁․해금․공후․슬․양금

월금․양금

◎타악기 : 편종․편경․운라․자바라․징․꽹과리․박․부․북

국악기의 분류

2. 제작 재료에 의한 분류

악기의 제작 재료에 따라 분류하는 방법으로 8가지 재료를 사용한다. 하여 8음(八音)이라 하며, 금(金)․석(石)․사(絲)․죽(竹)․포(匏)․

토(土)․혁(革)․목(木)의 여덟가지 재료를 말한다.

① 금부(金部) : 쇠붙이로 만든 악기 -

편종․양금․운라․자바라․징․꽹과리․나발

② 석부(石部) : 돌을 깎아 만든 악기 - 편경․특경

③ 사부(絲部) : 공명통에 명주실로 꼰 줄을 얹어 만든 악기 -

거문고․가야금․해금․아쟁․비파

④ 죽부(竹部) : 대나무로 만든 악기 - 피리․대금․소금․퉁소

⑤ 포부(匏部) : 바가지를 재료로 쓴 악기 - 생황

⑥ 토부(土部) : 흙으로 구워 만든 악기 - 훈․부

⑦ 혁부(革部) : 둥그런 통에다 가죽을 씌워 만든 악기 -

장구․갈고 ․ 좌고 ․ 절고 ․ 소고

⑧ 목부(木部) : 나무로 만든 악기 - 박․축․어․태평소

거문고

거문고는 오동나무로 된 앞판과 밤나무로 된 뒷판의 울림통 위에 6현(絃)을 얹어서 사용하며 제 2, 3, 4현은 16개의 괘위에 걸쳐져 있고 제 1, 5, 6현은 안족(雁足: 기러기발)으로 받쳐져 있다. 줄은 명주실을 꼬아서 만들며 술대는 해죽(海竹)으로 만든다. 왼손으로 괘를 짚고 오른손의 식지(食指)와 장지(長指) 사이에 술대를 끼우고, 줄을 내려 치거나 올려 뜯는다. 삼국사기에는 고구려의 재상이었던 왕산악이 중국 진나라의 7현금(絃琴)을 들여와 6줄로 고쳐 연주를 하였더니 하늘에서 검은 학(鶴)이 내려와 춤을 추었다하여 현학금(玄鶴琴)이라 불렀다가 거문고로 고쳐 부르게 되었다. 옛날에는 선비들이 인격수양으로 많이 연주를 하였으며 지금은 줄풍류, 가곡의 반주 등에 많이 쓰이며 최근에는 거문고 산조에도 사용되고 있다.

가야금

오동나무로된 울림통 위에 명주실을 꼬아 만든 12줄을 안족(雁足: 기러기발)으로 받쳐 놓고 연주한다. 가야금은 정악을 연주하는 정악가야금(풍류가야금)과 산조가야금의 두 종류가 있다. 정악가야금은 주로 합주에 많이 사용되는데 여민락, 영산회상, 천년만세, 보허자등의 주로정악에 사용되며 산조가야금은 정악 가야금보다 약간 작고 주로 산조나 시나위등 독주용으로  많이 사용된다. 가야금은 가야국의 가실왕이 만들었다고 알려졌으며 일본에도 전해져 정창원이라는 박물관에 보관되어 있다고 한다.

현재는 14현등 개량을 하여 사용하는 경우도 있다.

해금

해금(奚琴)은 그 음색이 깡깡하기 때문에 깡깡이라고도 한다. 울림통에 줏대글 세우고 줏대에 연결된 2현 사이에 말총 활대를 끼워서 연주한다. 울림통은 대(竹), 현은 명주실을 꼬아 만든다. 활대의 말총으로 줄을 문질러 소리를 낸다. 고려 때부터 사용된 이 악기는 정악과 민속악에 폭넓게 쓰이고 있다. 현악기이지만 관악에 반드시 편성되어 사용하며 특히 무용반주에서는 중추적인 역할을 하고 있다. 악학궤범 시절에는 줄을 당기지 않고 연주하였으나, 그 뒤에는 줄을 당겨 연주하며 줄을 당겨 연주하므로써 농현이 자유로워 졌다.

아쟁

개나리로 만든 활(弓)에 송진을 발라 줄을 문질러서 소리를 내며 7줄을 안족으로 받쳐서 사용한다. 정악아쟁과 산조아쟁의 2종류가 있으며 특히 산조아쟁은 말총으로 만든 활을 사용한다. 소리가 거친 듯 하지만 국악기 가운데 저음 악기에 들기 때문에 대편성의 관현 합주에 빼놓을 수 없는 귀중한 악기로 사용되고 있다. 고려때부터 사용되었으며 재료는 거문고와 같다.

양금

국악기중에서 가장 서양악기와 가까운 특징을 가지고 있으며 쇠로된 줄(鐵絃)을 대나무를 얇게 떠서 만든 채로 쳐서 소리를 낸다. 양금은 중세기 이후 서양에서 성행하던 덜시머(Dulcimer) 또는 쳄발로(Cembalo)라고 부르던 악기이다. 16세기 후반에 선교사에 의하여 중국에 들어왔고, 우리나라에는 영조 초에 들어왔다. 금속성의 맑은 음색을 가져 병주악기로 많이 사용되나 거문고나 가야금과 같은 농현(弄絃)이 불가능하기 때문에 독주악기로는 거의 사용되지 않는다.

나각

자연생 그대로의 소라로 만든다. 소라의 뾰쪽한 끝에 구멍을 뚫고 취구를 만들어 끼운 다음, 김을 불어 넣어 소리를 낸다. 군대의 예식과 종묘 제례악중 정대업에 맞추어 추는 일무(佾舞)등에 사용되었다. 고려 때부터 사용된 이 악기는 군례(軍禮)에 사용된 예는 많이 보이고 지금은 태평소, 나발, 징, 자바라, 용고와 함께 대취타에 쓰이고 있다.

나발

놋쇠로 만들며 길이는 약 115cm 이고, 2토막 또는 3토막으로 구분된 관을 아래로 밀어 넣어 짧게 꽂아 넣을 수 있게 되어 있다. 나발은 고려 공민왕 때 명나라에서 군악기로 들어왔고 농악이나 대취타에서 사용된다. 풍물굿에서는 풍물굿패가 어떤 마을에 들어갈 때 또는 풍물굿패를 모아 떠날 때, 그밖에 신호용으로 많이 쓰인다.

생황

유일한 화음악기로 포부(匏部)에 해당하며 둥근 통 둘레로 돌아가며 구멍을 뚫고, 거기에 죽관(竹管)을 돌려 꽃는다. 죽관 아래 끝에 구멍을 뚫고, 거기에 쇠청을 붙여 숨을 내쉬고 들이마실 때에 쇠청이 떨려서 소리를 낸다. 삼국시대부터 사용되기 시작하였으며, 신라 성덕왕 24년에 이룩된 봉덕사의 범종(梵鐘)등에 이 악기가 새겨져 있다. 병주악기로 많이 쓰이며 특히, 생소병주, 수룡음 이라 하여 단소, 양금과 같이 병주에 사용한다.

태평소

호적(胡笛) 또는 쇄납 이라고도 하며 그 음색을 따서 날라리 라고도 한다. 피리보다 서(舌)가 작고, 관은 원추형이다. 지공은 8개이며, 제 2공은 뒤에 있다. 이 쇄납은 원래 회족(回族)이 쓰던 악기로 우리나라에서는 고려 말부터 사용되었다. 음이 강하고 높아서 군중(軍中)에서 쓰였으며 종묘(宗廟)제례악 중에서는 무공을 찬양한 정대업에만 사용 되었다. 지금은 대취타, 시나위, 농악 등에 사용된다.

대금

통일신라의 삼현삼죽(三絃三竹) 중 하나로 대금은 삼죽(대금, 중금, 소금)중 가장 큰 것으로 가로로 부는 악기이다. 황죽이나 살이 두껍고 단단한 쌍골죽(雙骨竹)을 사용하여 만들며 크기에 따라 정악에 사용하는 정악 대금과 산조등에 사용하는 산조 대금이 있다. 구조는 입김을 불어넣는 취구(吹口)와 갈대청을 붙이는 청공(淸孔), 그리고 6개의 지공이 있으며 맨 아래에는 연주에서는 사용하지 않는 칠성공이 있다. 영산회상, 여민락, 보허자, 낙양춘, 본령 등 정악에 사용되고, 시나위, 민요, 산조 등 민속악에도 쓰인다.

편경

고려때부터 편종과 함께 사용한 아악기로 돌로 만든 악기이다. 'ᄀ'자 모양의 경돌을 깎아 만들며 편종과 크기는 같고 두께에 따라 음이 낮기도 하고 높기도 하다. 방대(方臺)와 틀, 그리고 16개의 경돌을 음률순으로 다는 법은 편종과 같고, 나무사자 대신 흰 기러기를 쓴다. 편경은 그 소리가 청아하고 독특하며 어떠한 음악에서나 편종과 함께 사용한다

편종

편종은 16개의 종을 두 단으로 된 나무틀에 한 단에 8개씩 매달아 만든다. 이 틀 중앙에는 구멍을 뚫은 장방형의 방대와 그 위에 놓은 구멍 뚫린 목사자 한 쌍에다 꽃아서 고정시키고, 이 틀 양편에는 용머리가 조각되어 있고, 5개의 목공작(木孔雀), 색실장식등 화사한 장식으로 되어있다. 16개의 종은 크기가 같고 종의 두께가 얇으면 소리가 낮고, 두께가 두꺼우면 그 소리가 높다. 주로 제례악에서 사용한다.

장구

우리의 민속악기 가운데 오래된 악기의 하나로 양편 머리가 크고 그 허리가 가늘다 하여 세요고라고도 한다. 장구통을 만드는 방법에 따라 통째로 깎아 만든 통장구와 나무조각을 깎아서 보통 두 쪽 내지 세 쪽으로 맞춘 쪽장구가 있다. 쪽장구보다 통장구의 소리가 울림이 좋고, 소나무통을 으뜸으로 치나 일반적으로 오통나무를 많이 쓰고 있다. 테(원철)둘레에 8개의 고리(갈고리, 구철)를 걸어 무명을 꼬아 만든 줄(숫바, 진홍사)로 얽어 매고, 죔줄(축수, 부전)을 좌우로 움직여 소리를 조절한다. 왼쪽(북편, 궁편)은 말가죽이나 소가죽을 사용하며, 오른쪽(채편)은 보통 말가죽이나 개가죽을 쓴다. 장구는 사물악기중 유일하게 음양성을 낼 수 있는 악기로 쇠와 같이 섬세한 가락을 연주하며,  특히 가락, 몸동작, 고개짓 등이 어우러지며 흥을 낼 때에는 판에서의 역할을 극대화 할 수 있다. 사물놀이에서는 장구 채편의 소리가 마치 빗방울이 '후두둑' 떨어지는 소리와 같다 하여 빗소리에 비유한다

북

농악북은 지름 60센치, 길이 30센치정도의 오동나무나 미루나무의 가운데를 파내고 양편에 소가죽이나 말가죽을 대고 양쪽 가죽을 줄로 엮고 조여서 만든다.  요즘은 나무판을 엮어서 만드는 것이 대부분이나 역시 하나의 나무를 파서 만든 통북이 좋다. 북은 보통 한쪽 어깨에 매고  치는 외북과 북을 허리와  어깨에 고정시키고 두 개의 북채로 치는 쌍북으로 구분할 수 있는데 대부분 지방은 외북을 사용하는데 진도 지방과 경상도 지방 일부만 쌍북을 친다. 풍물놀이에서는 북의 당당한 소리를 마치 구름이 몰려오는 것 같다 하여 구름에 비유되기도 한다

징

징은 놋쇠로 만드는 타악기로 옛 군악인 고취악에서 쓰던 까닭으로 고취징이라는 별명도 있고, 그밖에 대금, 금라, 금, 금정 등의 이름이 있었다. 군악의 행진곡을 비롯한 무악과 풍물굿 등에 쓰이며 절에서도 쓰인다. 쇠보다 먼저 쓰인 것으로 추측되며, 징의 울림은 은은하며 오랫동안 지속되는 것이 좋다. 징의 크기는 대략 지름이 약36센티, 둘레의 높이는 10센티이며, 징의 두께는 3data 정도이다. 풍물놀이에서 징은 연주가 다양하지 못한 단점이 있으나 바로 그런 이유로 발림 이 다양하고 여유가 있어 춤으로 신명을 표현한다.

꽹과리

쇠, 매구, 깽매기, 깽쇠, 꽝쇠, 소금, 동고, 쟁등 여러 이름을 가지고 있다. 모양은 단순하며 크기는 지름이 대략 21cm(7치), 둘레 부분은 높이가 3.6cm(1치2푼) 정도이다. 주로 놋쇠를 원료로 사용하며, 요즈음에는 금이나 은을 섞어 '금쇠,은쇠'등을 만들기도 한다.  음색에 따라 암쇠와 숫쇠로 구분하는데 암쇠는 소리가 부드럽고 얕으며 숫쇠는 야물고 높은소리가 난다.

종묘제례악인 정대업에서도 사용하고 있다.

박

박(拍)은 6조각의 판자쪽(단단한 박달나무)의 한 편에 2개의 구멍을 뚫어서 한데 묶어 만든 악기이다. 삼국 시대 때부터 사용해 왔으며, 관현합주 ․ 춤 등 광범위하게 사용된다. 예전에는 음악의 시작과 끝을 지휘할 뿐만 아니라, 매장단에 한 번씩 쳐서 마루를 구분하기도 하였다. 그러나 현재는 음악을 시작할 때는 한 번 치고, 음악이 끝날 때는 세 번 침으로서 시작과 끝맺음을 알려주거나 춤을 출 때 춤의 변화를 지시할 때 사용한다.

자바라

자바라는 바라 또는 제금(提金)이라고도 하며 예전에는 발이라고도 하였다. 고려 인종때 서 긍의 선화봉사 고려도경에 나오는 '요발'이라는 악기도 이 종류의 악기이다. 또, 절에서 쓰는 등발, 향악무에 쓰이는 '향발'도 각 각 크기가 다를 뿐 같은 종류에 든다. 불교 의식음과 무당들이 굿을 할 때 많이 사용하며 대취타, 춤 등에도 사용되고 있다.